| Alku Villi Länsi Intiaanit Sodat Seriffit Lainsuojattomat Cowboyt Kultaa Rautatie Eläimistö Viihde Westernit Forum |
Punaisen Pilven rukous Toivon, että Suuri Taivaallinen Isä, joka katselee meitä tuolta ylhäältä, antaa kaikille heimoille siunauksensa, niin että voisimme käydä rauhassa ja elää koko elämämme rauhassa; ja että hän antaa siunauksensa kaikille lapsillemme ja pitää heitä kuin ominaan ja että kaikki heimot voisivat olla Hänen lapsiaan; ja kun tervehdimme toisiamme näillä suurilla preerioilla, voimme elää ikuisesti rauhassa. Punainen Pilvi (Marpiya-Luta) Oglala Sioux päällikkö. |
Sitting Bull - Istuva Härkä (1834-1890) kuvassa vasemmalla. Tatanka Yotanka eli Istuva biisonihärkä
oli tetondakotoihin kuuluneen hunkpapa-heimon poppamies (hunkpapa = siouxien kansan
läntisen haaran tetonien heimo) ja siouxheimojen
päällikkö sekä poliitikko, jolla oli suuri vaikutusvalta cheyennejen ja arapahojen
keskuudessa. Hän yhdisti dakota-heimot (dakota = sioux, siouxin päähaarat ovat itäinen santee,
keskiosan wichiyela ja läntinen teton) ja hänestä tuli kunnioitettu ja pelätty
sotapäällikkö. Hänen vaikutusvaltansa oli suurimmillaan vuonna 1876, jolloin
hänen johtamansa intiaaniarmeija löi Little Big Hornin taistelussa Kenraali
Custerin johtaman ratsuväkiosaston. Istuva Härkä vangittiin turvallisuussyistä
vuonna 1890 ja hän sai surmansa kannattajiensa suorittamassa vapautusyrityksessä.
Intiaanipäälliköitä. Dakota-päällikkö Red Cloud (Punainen pilvi) (1822-1909) - taisteli menestyksellä kansansa johdossa. Uudisasukkaiden karavaaneille hän oli pysyvä kauhu - yhä uudelleen hän äkkiä ja arvaamatta iski matkalaisten kimppuun kadoten saman tien kuin pilvi. Tosin, pilven jäljiltä jää kirkas taivas, mutta Punaisen pilven jäljiltä jäi preeria ja ruumiit... |
|
"In my early days I was eager to learn and to do things, and therefore I
learned quickly." – Sitting Bull
Istuva Härkä tunnetaan siouxien lakota-haaraan kuuluneen hunkpapa-heimon heimon päällikkönä ja ”pyhänä miehenä” (Holy Man). Uskotaan, että Istuva Härkä olisi syntynyt Grand River joen varrella Dakota Territoriossa. Hän oli hyvin poliittisesti aktiivinen henkilö ja sotajoukkojen johtaja jo nuorena. Oli kuitenkin vain ajan kysymys että Istuva Härkä joutui sotaan Yhdysvaltojen armeijoita vastaan. Ensimmäisen kerran he kohtasivat kesäkuussa 1863. Sen jälkeen taistelut seurasivat toistaan ja vuonna 1868 Istuvan Härän rohkeus ja strategiakyky johtivat hänet Lakota kansan päälliköksi. Little Big Horn. Istuva Härkä johti Little Big Hornin taistelussa 25. kesäkuuta 1876, 3 500 sotilaan sioux- ja cheyenne-joukkoja, vaikka ei itse henkilökohtaisesti ollutkaan taistelupaikalla. Powder- joen mailla Montanassa ja Wyomingissa eli joukko siouxeja, cheyennejä ja arapahoja, yllättävän rauhallisesti aina kesään 1874 asti. Heidän päällikkönsä oli hunkpapa-heimon päällikkö Istuva Härkä. Vuoden 1874 kesänä Istuva Härkä ja toinen oglala-sioux päällikkö Hullu Hevonen kuulivat, että intiaanien pyhää vuorta Black Hillsia oli loukattu kenraali Custerin ja seitsemännen ratsuväkirykmentin toimesta. Custer väitti etsivänsä paikkaa uudelle linnakkeelle, mutta todellisuudessa hän tutki alueen malmiesiintymiä. Niinpä hänen toimiaan ei estetty. Kultaa löytyikin niin runsaasti, että uutta kultaryntäystä ei voitu estää. Päälliköt asettivat kuitenkin hinnan niin korkeaksi, että siihen ei voitu suostua. Tästä syystä Yhdysvaltain sisäasiainministeri määräsi kaikki vapaat cheyennet ja siouxit ilmoittautumaan intiaanitoimistossa viimeistään 31.01.1876. Kaikkia jotka eivät ilmoittautuneet pidettäisiin vihollisina. Istuva Härkä ja Hullu Hevonen jättivät jostain syystä tulematta ja niin maaliskuussa vuonna 1876 eversti J. J. Reynoldsin johtama kolmas ratsuväki hyökkäsi heidän leiriinsä. Reynolds yllätti intiaanit täysin, mutta ei käyttänyt yliotetta hyväkseen. Intiaanit huolehtivat naisten ja lasten turvallisuudesta ja hyökkäsivät takaisin. Reynolds ajettiin pakosalle ja hän joutui suureen häpeään. Kesäkuussa 1876 kokoontui 1000 - 3000 chyennejen ja siouxien parasta soturia, joita johtivat Istuva Härkä ja Hullu Hevonen. He hyökkäsivät 17.06.1876 Rosebud joelle majoittuneen kenraali George Crookin sekä tämän 1300 miehen kimppuun. Tappiot olivat vähäisiä molemmilla puolilla, mutta lopulta Crook joutui perääntymään. Voitto valoi intiaaneihin uutta voimaa ja he jatkoivat matkaansa Little Big Hornille, jonne saapui myös kenraali Custer. Siitä seuraavan taistelun johdosta Little Big Horn on intiaanien kuuluisimpia paikkoja. Syytettynä verilöylystä Istuva Härkä johti heimonsa Kanadaan, missä se eli vuoteen 1881, kunnes 20. heinäkuuta hän miehineen antautui Yhdysvaltojen joukoille Fort Bufordissa Montanassa. Maan hallitus oli kuitenkin luvannut Istuvalle Härälle armahduksen. Myöhemmin Istuva Härkä kiersi maata Buffalo Billin Wild West Shown vetonaulana. Istuva Härkä yhdistettiin myös Aavetanssi-liikkeeseen (Ghost Dance). Yhdysvaltain hallitus piti tätä uhkana ja lähetti joukon intiaanipoliiseja pidättämään Istuvan Härän. Seuranneessa kahakassa Istuva Härkä ja tämän poika Korpinjalka saivat surmansa. Vanhemmalla iällään hän oli (ja on edelleen) kuuluisa myös opetuksistaan ja puheistaan intiaanien tavasta elää ja kunnoittaa kaikkea Suuren Hengen (Great Spirit) luomaa ja Maa-äidin (Mother Earth) antamaa. |
|
Sotapäähineitä ja urheutta. Kotkansulkapäähinettä l. sotapäähinettä
olivat oikeutettuja käyttämään vain kaikkein urhoollisimmat soturit. Urheutta osoitettiin
taisteluissa surmaamalla vihollisia ja skalpeeraamalla heidät. Kaikkein suurinta
rohkeutta vaativa uroteko oli eräiden heimojen keskuudessa kuitenkin se, että vihollista
saatiin kosketettua niin, ettei häntä tarvinnut tappaa. Mitä useampaa vihollista
soturi oli koskettanut - sitä ylemmäksi hänen arvonsa soturina nousi. Koskettamiseen
saatettiin käyttää erityistä käyrää keppiä, coup-sauvaa.
Soturiseura oli heimossa eräänlainen kerho - siihen pääsivät vain valitut heimon miehet. Rauhan aikana soturit olivat heimonsa "poliiseja" - he pitivät yllä järjestystä. Intiaanisoturit olivat kaikkialla tunnettuja kurinalaisuudestaan ja hurjuudestaan - he olivat kuolemaan asti uskollisia heimolleen ja seuralleen. 
Cherokee-kansan lippu. Intiaanit eivät omassa kulttuurissaan käyttäneet tunnuksinaan lippuja. Viimeisen 50 vuoden kuluessa tilanne on muuttunut - ja suurimmalla osalla Yhdysvaltain liki 600 intiaanikansasta ja -heimosta on tunnuksenaan oma lippu, joka muinoin oli vain intiaanien vihollisten yksi symboli. Lipun merkitys intiaaneilla on sama, kuin muillakin - näkyminen muille, oman identiteetin vaaliminen, omien perinteiden kunnioittaminen ja yhteenkuuluvuuden korostaminen. |
Muskogee-kansaan kuuluvan intiaani Bear Heartin ohje ihmiselle:"Istuudu ja näe
ympärilläsi oleva maailma."
Kirjassa "Äitini Tuuli" hän sanoo myös: "Kasvaessani tunsin voimakkaasti olevani osa luontoa sen yhteyden ansiosta, joka kansallani näihin voimiin on, ja siitä syystä uskon monien niin helposti pystyvän samaistumaan ympäristöönsä. Ymmärsimme jo kauan sitten, että elämää on kaikkialla ympärillämme; vedessä, maassa ja kasveissa. Lapset esiteltiin luonnon eri elementeille, niin että emme varttuessamme suhtautuneet luontoon sen enempää pelokkaasti kuin ylemmyyden tuntoisestikaan. Tunsimme olevamme osa luontoa, samalla tasolla sen kanssa. Kunnioitimme jokaista ruohonkortta, yhtä lehteä puussa toisten joukossa, aivan kaikkea." "Kaikki minkä voima saa aikaan maailmassa tapahtuu kehän muodossa. Taivas on pyöreä, ja olen kuullut että maa on pyöreä kuin pallo, ja samoin tähdet. Kovimmat tuulet kieppuvat ympyrää. Linnut tekevät pesistään pyöreitä, sillä niillä on sama uskonto kuin meillä. Aurinko nousee ja aurinko laskee ympyränmuotoista rataa. Kuu kiertää myös ympyrää, ja molemmat ovat pyöreitä. Vuodenajatkin kiertävät vaihtuessaan kehää ja palaavat aina lähtökohtaansa. Ihmisen elämä on kehä lapsuudesta lapsuuteen. Ja niin on kaikessa missä voima on." (Musta Hirvi, oglala-sioux 1863-1950). |
|
Intiaaninaisen lapsena saama nimi säilyi usein kautta elämän. Miehellä taas oli kaksi nimeä tai useitakin, joita käytettiin tilanteen mukaan ja iän karttuessa ne saattoivat muuttua. Intiaanien nimet ovat valkoisten kääntäminä vääristyneet usein pahasti. Esimerkkinä Sitting Bull on varsin koominen käännös alkuperäisestä dakotapäällikön nimestä Tatanka iyotanke, "Hengen vallitsema biisonihärkä". Todella pahasti pieleen on mennyt nimen kääntäminen intiaanikielestä englanniksi, kun erään dakotapäällikön nimi Chetan wakan mani "Kanahaukan muotoinen kävelevä henki" on lyhyesti käännetty muotoon Little Crow eli Pieni Varis! Näitä vakiintuneita nimiä on kuitenkin totuttu käyttämään - jotta henkilöiden tunnistaminen kirjallisuudessa olisi mahdollista. Oikealla lueteltuna intiaanien suomennettuja nimiä. |
Alligaattoripäällikkö - Amerikkalainen hevonen - Harhaileva henki - Harmaa kotka - Harmaaparta - Harmaasuortuva - Hevosenselkä - Hullu hevonen - Hullu karhu - Hullu käärme - Hyppääjä - Hyökkäävä karhu - Isojalka - Istuva karhu - Kaksi kuuta - Kalankantaja - Karhunkaataja - Karhunkynsi - Keltainen lintu - Keltainen ukonilma - Kiharapää-tohtori - Kirjava hevonen - Kirjava häntä - Kolme kotkaa - Korkea härkä - Kurki - Kymmenen karhua - Kyttyrä - Kävelevä Harmaakarhu - Käyränenä - Maissinistuttaja - Maissinkorsi - Majava - Malja - Miekankantaja - Musta haukka - Mustakala - Mustakarhu - Musta kattila - Musta koira - Musta kuu - Mustakäärme - Musta majava - Mustasorkka - Neljä karhua - Nilkku - Nuori karhu - Pieni jyrkänne - Pieni kilpikonna - Pieni korppi - Pieni mänty - Pieni paha mies - Pieni soturi - Pieni susi - Pitkät korvarenkaat - Potkiva lintu - Profeetta - Punainen kotka - Punainen pilvi - Punainen sarvi - Punainen siipi - Punainen tutkain - Punainen ukonilma - Rampa peura - Rautapaita - Rautatakki - Rautatähti - Rohkea karhu - Sappi - Sataa kasvoihin - Seisova karhu - Susi - Suuri jousi - Suuri karhu - Suuri kuu - Suuri puu - Suuri tähti - Taikapullo - Tarhantekijä - Tuulenpyörre - Uroskarhu - Valkoinen antilooppi - Valkoinen härkä - Valkoinen karhu - Valkoinen lintu - Valkoinen pilvi - Valkosilmä - Valosta tulee kotka - Voittoisa karhu - Vääräsormi - Yksinäinen päällikkö - Yksinäinen susi |
|
Three Eagles - Kolme kotkaa. Intiaanipäällikkö, joka kuului Nez Perce-heimoon. Copyright © Sonja Boekhorst and used with permission. |
|
Maalaus
Sitting Bull/Istuva Härkä
Sonja Boekhorst.
Used with permission
Lähteinä mm: Villi Länsi - toimittaneet William C. Davis ja Joseph G. Rosa. Mike Sotter: Villi Länsi. Pentti Virrankoski: Yhdysvaltain ja Kanadan intiaanit. Royal B. Hassrick: The Colourful Story of The American West. Norman Bancroft-Hunt ja Werner Forman: The Indians of The Great Plains. Suuri Intiaanikirja - Pohjois-Amerikan alkuperäiskansat (Colin F. Taylor, William C. Sturtevant, 1991) Wikipedia Cherokee-lippu Public Domain AAANativeArts.com |
|
|