Mandan. Ensimmäisinä tuntemistamme nykyisistä intiaaniheimoista
mandanit asettuivat asumaan seudulle, jonka nyt tunnemme Pohjois-Dakotana.
He tulivat sinne jo 1400 - 1500-luvuilla ja asuivat puoliksi pysyvissä
kylissä ja kaupungeissaan maamajoissa (kuvassa yllä), Missourijoen laaksoissa. Tiipiitä he käyttivät vain
biisoneita metsästäessään tai muuten matkustaessaan. Elinkeinona
heillä oli maanviljelys. Mandaneita oli vuonna 1780 ehkä jopa 9 000, tai selvästi vähemmän.
Preerian kansana mandanien lähinaapureita ja ystäviä olivat hidatsat ja lopulta
myös entiset viholliset, arikarat. Nykyisin mandaneita on alle 100.
Tutkimusmatkailijat Lewis ja Clark vierailivat
mandanien luona, heidän kylissään vuosina 1804 - 1805.
"Mystilliset mandanit:
walesilainen intiaaniheimo Missourin rannoilla." Lähelle paikkaa, missä
Knifejoki yhtyy Missouriin, Lewisin ja Clarkin tutkimusretkikunta perusti
talvehtimistaan varten asemapaikan, jolle annettiin nimeksi Fort Mandan naapureina
olevien mandani-intiaanien mukaan. Uuden vuoden päivänä vuonna 1805 Clark kävi
eräässä mandani-kylässä "poistamassa joitakin pieniä väärinkäsityksiä", ja musta
palvelija York esitti tilaisuudessa tansseja, mikä huvitti väkijoukkoja suuresti
ja heitä hämmästytti, että niin iso mies voi olla niin ketterä. Samalla, kun mandanit
ihmettelivät mustan Yorkin ihonväriä, kohdistui tutkimusmatkailijoiden ihmettely mandaneihin.
Taru kertoi heidän periytyvän prinssi Madocista, jonka väitettiin perustaneen
siirtokunnan Amerikkaan 1100-luvulla. Mandanien ulkonäkö tuki tarua.
Nämä intiaanit olivat vaaleaihoisia, joillakin oli pähkinänruskea tai punainen
tukka ja monella siniset tai harmaat silmät. Mandani-miehillä oli lisäksi parta
ja molempien sukupuolten hiukset harmaantuivat vanhetessa, mikä ei ollut
luonteenomaista muille intiaaniheimoille. Muutamat mandanikieliset sanat muistuttivat
vastaavia walesinkielisiä. Tosin, kokonaisen talven mandanien parissa viettänyt
pappi John Evans oli talven jälkeen vakuuttunut siitä, että yksikään
mandani ei osannut ensimmäistäkään sanaa, joka vähääkään olisi muistuttanut
walesia. Ennenkuin mandanien salaperäistä alkuperää oli ehditty tutkia, iskivät sodat ja
isorokko, tuhoten liki koko heimon 1800-luvun lopussa."
Arikara. Arikarat ovat hidatsojen ja mandaneitten kaltainen heimo,
joka eli nykyisen Etelä-Dakotan alueella Missourijoen laaksossa jo 1700-luvulla.
He ovat erottautuneet omaksi heimokseen aikoinaan pawnee-heimosta.
Arikarat olivat yhteen liittoutuneiden mandaneitten ja hidatsojen vihollisia.
1800-luvun levottomina aikoina arikaratkin joksikin aikaa omaksuivat
tasankojen vaeltavan elämäntyylin ja elivät nomadien (=vaeltava paimentolainen) tapaan.
Vuoden 1837 isorokko-epidemia koetteli niin arikaroja, mandaneita kuin hidatsojakin
ja heimot melkein tuhoutuivat.
Tämän epidemian jälkeen arikarat liittoutuivat entisten vihollistensa mandaneitten
ja hidatsojen kanssa ja nämä kolme heimoa tunnetaan nykyään nimellä
Three Affiliated Tribes (engl.) eli kolme yhdistynyttä heimoa.
Teton sioux. ->sioux.
Yanktonai sioux. -> sioux.
Yankton sioux. -> sioux.
Santee sioux. -> sioux.
Cheyenne.
Myös suomeksi käytetty lyhyempää
muotoa cheynne. Cheyennet ovat tunnetuimpia tasankojen intiaaneista
ja he muodostuvat kahdesta yhdistyneestä heimosta, Sotaeo'o ja
Tsitsistas.
Cheyennet puhuvat algonkin-kieltä, jonka puhujien esi-isät muuttivat
noin vuonna 1700 itäisten metsien villiriisialueilta, perustaakseen
pohjoisten preerioiden maanviljelykseen ja metsästykseen perustuvat kylät.
Vielä vuonna 1780 cheyennet
asuivat pääasiallisesti Missourin ja Sheynnen varrella. Muiden heimojen
ahdistamina he siirtyivät 1800-luvun alussa lännemmäksi, Black Hillsin
rinteille ja ympäristöön Etelä-Dakotan ja Wyomingin rajamaille.
Cheyennet olivat vaeltavia biisoninmetsästäjiä, joita pitkäkasvuisina
ja kaunispiirteisinä ihailtiin ulkonäkönsä vuoksi. Tasangoilla eläessään
he asuivat tiipiissä, kiisivät ratsuillaan biisonien perässä ja sotivat
varisten, pawneiden, shoshonien ja utejen kanssa. Cheyennet liittoutuivat
siouxien kanssa, voittaakseen kenraali Custerin vuonna 1876.
Väkiluku
ennen 1800-lukua ehkä 4 000 henkeä ja vuonna 2000 kahdessa
reservaatissa Montanassa ja Oklahomassa noin 20 000 henkeä.
Ponca. Ensimmäisen kerran poncia kirjoitetun historian aikana
tavattiin Niobrara-joen maisemista Nebraskassa. Perinnekertoman mukaan he sieltä
siirtyivät Mississippijoen itäpuolisille alueille juuri ennen Kolumbuksen
tuloa Amerikkaan. Kartalle heidät on merkitty vuonna 1701 ja sijantipaikkana
tuolloin Missouri. Monien metsästystä harrastavien heimojen tapaan he olivat
toimittamassa aikanaan turkiksia valkoisille turkiskauppiaille. Isorokko iski heihinkin
vuonna 1804 ja vain 200 selvisi hengissä. Myöhemmin samalla vuosisadalla heidän
määränsä oli 700. Useiden tasankointiaanien tapaan poncat kasvattivat maissia
ja pitivät omia vihannesmaitaan.
Nykyisin poncia on 1 300.
Omaha. Omahat asuivat Ohio- ja Wabash-jokien metsäisillä mailla
ja he ovat erottautuneet omaksi heimokseen samoista isistä
quapawien kanssa. Quapawit siirtyivät Arkansasiin ja omahat puolestaan
lähelle Missourijokea, seuduille, jotka nykyisin ovat luoteista Iowaa.
Iowassa omahat joutuivat sotasille siouxien kanssa ja se ajoi heidät
seuraavaksi Bow Creekiä ympäröivälle alueelle koilliseen Nebraskaan.
Ranskalaiset turkismetsästäjät kohtasivat omahoita Missourijoella
1700-luvun puolivälissä. Omahat asustelivat samoissa kylissä 10 - 15 vuotta
ja lähtivät liikekannalle vasta, kun jokin sairaus, muu katastrofi tai siouxien hyökkäys
siihen pakotti. Biisoneiden kadotessa tasangoilta jäi omahoidenkin
selviytyminen enemmän taikka vähemmän USA:n viranomaisten,
ja sen mukanaan tuoman uuden kulttuurin varaan. Omahoilla
on tänä päivänä reservaatti Nebraskassa ja heidän määränsä on 6 000.
Quapaw. Toisena nimenä tällä heimolla on Arkansas. Quapawit
elivät muinoin
omahoiden, kansojen, poncien ja osageiden seurassa Ohio-laaksossa.
He rakensivat temppeleitä sekä hautapaikkoja, olivat viehtyneitä
mytologiaan ja tarkkoihin riitteihin ja asuivat pitkissä taloissa, joihin
mahtui useampia perheitä. Elinkeinona maanviljelys.
Ranskalainen tutkimusmatkailija Jacques Marquette oli ensimmäinen
monista ranskalaisista tutkimusmatkailijoista, joka vieraili quapawien
luona vuonna 1673. Oklahomassa on quapawien reservaatti ja heitä on 1 400.
Kansa eli kanza. Tunnetaan myös nimellä kaw. Nimet ovat
ranskalaisten kauppamiesten antamia ja heimonimestä juontuu
osavaltion nimi Kansas. Heimo, joka eli keskisessä Kansasissa
ja Saline-joen tienoilla. Heidät on liitetty symolisesti
tuuleen ja etenkin etelätuuleen, kansat olivat
"tuulen ihmisiä" (engl. The Wind People). Kieli siouan-kieliryhmässä. Kansoilla
on ollut läheiset suhteet omaha-, osage-, quapaw- ja ponca-intiaaneihin.
Heimon jälkeläisiä on jäljellä nykyisin yli tuhat henkeä, mutta puhdasverisiä kansoja heistä
ei ole yhtään. Monilla on kansojen verta suonissaan hyvin vähän,
eräillä vain 1/128. William Mehojah oli viimeinen puhdsverinen kansa,
ja kuollessaan 82-vuotiaana 23.4.2000 Omahan Metodisti-sairaalassa,
hän vei palan Amerikan historiaa mukanaan. (Lähde Linda Simpson: The Kansas/Kanza/Kaw Nation).
Osage.
Missourijoen lähiseutu jo 1600-luvulla ja etenkin
Osagejoki (engl. Osage River) siellä, Arkansas ja Suuret tasangot olivat osageiden maita.
Yhdessä apassien, komanssien ja kiowien kanssa he hallitsivat
läntistä Oklahomaa.
Osaget ovat kooltaan kookkaita, varhaisimpien uudisasukkaiden mukaan
he olivat kookkaimpia kohdatuista intiaaneista.
Osaget ovat mahdollisesti erottautuneet kansasta jonkin aikaa ennen eurooppalaisten
saapumista. Nykysin osaget asuvat reservaatissaan Oklahomassa,
ja heillä on siellä neljä kasinoa ja muuta turisteille suunnattua liiketoimintaa.
Heidän määränsä ylittää reilusti 10 000.
Iowa eli ioway. Oma nimitys pahodja. Iowat asustivat vuonna 1760
Iowan kaakkoisosassa.
He ovat kuuluja käsityötaidoistaan. Väkiluku vuonna 1760 1 100 henkeä, mutta vuonna
1874 vain 226 henkeä, romahduksen syynä isorokko. Maataloutta ja metsästystä harjoittaneet iowat pitivät päässään
turbaani-tyylistä päähinettä. Majavat ja karhut, biisonit ja hirvet olivat heidän metsästämiään eläimiä.
Varsin sotaisiakin iowat tarvittaessa olivat ja kävivät hanakasti etenkin kesäisin sotaretkillään
taistoon maihin liittyvistä oikeuksista.
Iowat ovat missouri-, omaha-, ponca- ja oto-heimojen sukulaisheimo, joiden kanssa
muodostanut aiemmin Winnebago-kansan, läheisissä suhteissa
siouxeihin. Heidän kielensä chiwere on alkuperältään siouan-kieli.
Saukit ja ketut olivat iowien liittolaisia.
Tänä päivänä iowat asuvat kahdessa paikassa: Missouri-joen laaksossa Kansasissa ja Nebraskassa,
sekä Oklahomassa.
Vuonna 1995 iowien väkiluku oli 2 147.
Oto. Yksi kolmesta heimosta, jotka muodostavat yhdessä ryhmän Chiwere.
Kaksi muuta heimoa ryhmässä ovat Iowa ja Missouri.
Kaikkien kolmen kielet eroavat toisistaan hieman.
Vuonna 1995 otoja eli 1 400.
|